1、論當代大學生的歷史責任感 分類:默認欄目對于不同的時代，歷史使命感也不同，對于當代大學生來說。

2、加強自身修養(yǎng)。

3、提高自身素質(zhì)，為祖國更好的服務(wù)使自己的責任感。

(資料圖片)

4、增強自己的歷史責任感首先要提高自己的文化素質(zhì)，平時好好學習理論，把責任感提高到思想高度，其次要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德 身處21世紀，當代大學生已不再是困于“象牙塔” 之內(nèi)、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子了。

5、當代大學生已經(jīng)逐漸把步入社會，參與社會實踐，加強與社會的緊密聯(lián)系，以培養(yǎng)自身的綜合能力，提高自身整體素質(zhì)作為大學階段學習生活的最高目標。

6、因此，隨之而來的是，在校大學生自己創(chuàng)業(yè)或參與各種勤工助學活動的現(xiàn)象屢見不鮮。

7、毋庸置疑，勤工助學對大學生各方面能力的培養(yǎng)具有重要作用，它有助于大學生綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。

8、尤其面向21世紀的教育要求培養(yǎng)出各方面綜合發(fā)展的人才。

9、也就是說，21 世紀的人才，不僅要掌握知識，更重要的要有完善的人格。

10、要關(guān)心環(huán)境、關(guān)心社會、關(guān)心他人，具有對環(huán)境對社會的責任感。

11、 不無公允地說，其實中國歷來都重視對年輕一代進行歷史責任感的教育，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責”等耳熟能詳?shù)母裱跃錈o不蘊涵著有識之士的社會責任感和道德使命感。

12、然而，時至今日，現(xiàn)實與理想之間的差距越來越大，學生中自私、冷漠、懦弱等不良品性大量滋生；極端的后果是，近年來，大學生中各種越軌行為日益嚴重乃至對同伴、親友的生命漠然視之，連基本的出于人道的社會責任感都喪失殆盡……所有這一切決不是危言聳聽!這不能不引起教育工作者的反思。

13、 重個人前途，輕社會思想，不是以主人翁的態(tài)度對待社會。

14、不可否認當代大學生是有理想的，他們希望自己成名成家，出人頭地，但有的僅僅局限于實現(xiàn)個人理想的夢幻里。

15、當代大學生更重視個人理想，而輕視社會理想。

16、他們認為社會理想太遠、太大、太空，可望不可及，而個人的現(xiàn)實生活才是最實惠的。

17、因而他們更多的是關(guān)心自己的命運，更多的是關(guān)注自身發(fā)展的狀態(tài)和現(xiàn)時的利益，進而強調(diào)人首先應對自身、對家庭、對現(xiàn)實負責。

18、從本質(zhì)上看，這些大學生是缺乏對個人理想與社會理想關(guān)系的認識，缺乏對自己負有歷史使命的正確認識和建立在這種認識基礎(chǔ)上的對社會應具有的主人翁的意識。

19、 在人生的奮斗目標上表現(xiàn)為日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識。

20、市場經(jīng)濟的發(fā)展，利益主體的多元化，使得個人的獨立性、自主性地位逐漸得以確立。

21、在市場經(jīng)濟條件下，從事經(jīng)濟活動的人們必然從自身的利益需求出發(fā)選擇自己的行為，人們必須學會根據(jù)社會、市場的需求和動態(tài)進行自我設(shè)計、自我發(fā)展。

22、個人的個性和地位真正凸現(xiàn)出來了。

23、越來越多的大學生正視并積極追求個人的價值尊嚴和利益要求。

24、 . 當代西方個人主義倫理思潮的影響。

25、西方個人主義倫理思想家片面夸大了社會和他人對個人制約的“異己”力量，把“單純利己”奉為評價人的行為是否道德的唯一標準，這種觀念正好為道德判斷能力較弱的青年大學生所接受，使部分青年大學生以“自我”為中心的思想，找到了理論依據(jù)。

26、于是，在這部分學生心目中，出現(xiàn)了關(guān)心自我，追求實惠，只要權(quán)利，不盡義務(wù)，為出人頭地而學習的現(xiàn)象。

27、 . 根據(jù)責任感形成的心理機制，學校教育在培養(yǎng)大學生責任感上應重視在學校生活中營造嚴格的教育責任機制。

28、即從學習到生活，從教育到教學，從管理到服務(wù)建立全方位的大教育責任機制。

29、有了這一全方位的教育責任機制的約束，必將使校園中一切不負責任的行為都因不可避免的“責任追究”而受到有效遏制。

30、惟有處于嚴格的責任機制中的人，才能時時感受到責任的情感態(tài)度體驗。

31、這種外在的行為強化作用，其本質(zhì)就是人的責任行為習慣的養(yǎng)成過程，也是有機體的刺激與反應之間的連接形式。

32、任何脫離這一教育責任機制的大學生都不會自動養(yǎng)成良好的責任感。

33、 .引導大學生參加社會實踐，正確把握社會現(xiàn)象、社會發(fā)展的本質(zhì)和主流。

34、大學生的價值觀是在現(xiàn)實生活社會實踐中形成的，也只有在現(xiàn)實生活和社會實踐中才能改變。

35、社會現(xiàn)象是極其復雜的，有本質(zhì)的、非本質(zhì)的，有積極的、有消極的。

36、由于生活范圍和視野的局限性，一些學生容易把非本質(zhì)、非主流的社會現(xiàn)象當做社會的本質(zhì)和主流，形成一些錯誤的觀念，同時，又以這些觀念來指導自己的行為。

37、高校德育工作者的職責在于，組織學生參與社會實踐，把社會主導的現(xiàn)象、觀念加以歸納整理，引導學生正確把握社會發(fā)展的本質(zhì)、主流，理解社會主導的價值觀；認識到社會上暫時存在的一些問題產(chǎn)生的條件、原因，黨和國家采取怎樣的措施來限制、解決這些問題；引導學生站在時代的高度認識社會發(fā)展的趨勢和社會發(fā)展的前景。

38、增強當代大學生的歷史責任感。

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