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唐宋古詩詞
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到古詩吧,狹義的"古詩,是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(又名今體詩)相對的一種詩歌體裁。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎?以下是我精心整理的唐宋古詩詞大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
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唐宋八大家有哪些人?
唐宋八大家,是唐宋時期以散文著稱的八位文學(xué)家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(合稱三蘇)、王安石、曾鞏八人。
簡介:
其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領(lǐng)袖,歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮,使詩文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。
唐宋(15)代表(6)唐宋古詩詞 篇3
《秋宵月下有懷》【唐】孟浩然
秋空明月懸,光彩露沾濕。驚鵲棲未定,飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏,鄰杵夜聲急。佳期曠何許!望望空佇立。
《八月十五夜桃源玩月》【唐】 劉禹錫
塵中見月心亦閑,況是清秋仙府間。 凝光悠悠寒露墜,此時立在最高山。
碧虛無云風(fēng)不起,山上長松山下水。 群動悠然一顧中,天高地平千萬里。
少君引我升玉壇,禮空遙請真仙官。 云欲下星斗動,天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上,輪欹影促猶頻望。 絕景良時難再并,他年此日應(yīng)惆悵。
《中秋月》【北宋】晏殊
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧 此夕羈人獨向隅未必素娥無悵恨 玉蟾清冷桂花孤
《中秋月》【唐】蘇軾
暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。
《八月十五日夜湓亭望月》【唐】白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是,東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會,今夜清光似往年。
唐宋八大家有哪些?
唐宋八大家,又稱唐宋古文八大家,是中國唐代韓愈.柳宗元.和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。
望采納唐宋元明清五個朝代的詩詞各有哪些?
唐代
劉禹錫(唐代)《陋室銘》
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
白居易(唐代)《長恨歌》
漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。楊家有女初長成,養(yǎng)在深閨人未識。李白(唐代)《將進酒》
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。
宋代
蘇軾(宋代)《水調(diào)歌頭?明月幾時有》
丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
周敦頤(宋代)《愛蓮說》
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。
王安石(宋代)《元日》
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶???尤眨?總把新桃換舊符。
元代
馬致遠(元代)《天凈沙?秋思》
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。樸(元代)《天凈沙?秋》
孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉,一點飛鴻影下。青山綠水,白草紅葉黃花。
王冕(元代)《墨梅》
吾家洗硯池頭樹,個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤。
明代
張岱(明代)《湖心亭看雪》
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。
于謙(明代)《石灰吟》
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。
文征明(明代)《拜年》
不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙,世情嫌簡不嫌虛。
清代
龔自珍(清代)《己亥雜詩?其五》
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花。
納蘭性德(清代)《木蘭詞?擬古決絕詞柬友》
人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。
人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。
咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。
唐宋八大家各有哪些代表作品?
韓愈
詩文作品《原道》《論佛骨表》《原性》《原毀》《師說》《進學(xué)解》等。
其他作品雜文有《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》。
柳宗元
詩文作品寓言故事,《黔之驢》、《永某氏之鼠》、《臨江之麋》。
蘇軾
詩文作品《水調(diào)歌頭》,《浣溪沙》,《江城子》《蝶戀花》等;散文有《前赤壁賦》,《后赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等。
蘇轍
其他作品《欒(luán)城集》84卷,《欒城應(yīng)詔集》13卷。
曾鞏
詩文作品《寄歐陽舍人書》《上蔡學(xué)士書》《贈黎安二生序》《王平甫文集序》。
歐陽修
詩文作品《醉翁亭記》,《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫書》《朋黨論》《伶官傳序》《*油翁》。
王安石
詩文作品《游褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書》。
擴展資料:
唐宋八大家是中國唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領(lǐng)袖,歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。
韓愈和柳宗元是“古文運動”的倡導(dǎo)者,他們先后掀起的古文革新浪潮,使詩文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。
參考資料來源:百度百科-唐宋八大家
唐宋八大家散文有哪些?
唐朝:
韓 愈――以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等,有嘲諷社會現(xiàn)狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》;
柳宗元――寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》,哲學(xué)論著有《非國語》、《貞符》、《時令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對》等。
宋朝:
蘇 洵――《衡論》、《辨奸論》、《管仲論》、《權(quán)書》等 。
蘇 軾――那詞就很多了,《水調(diào)歌頭》,《浣溪紗》,《江城子》等;散文有《赤壁賦》,《后赤壁賦》、《平王論》、《留侯論》、《石鐘山記》等。
蘇 轍――《六國論》,《欒城集》84卷,《欒城應(yīng)詔集》12卷。
曾 鞏――《上歐陽舍人書》、《上蔡學(xué)士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》。
王安石――《游褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》
歐陽修――《醉翁亭記》,《鳴蟬賦》、《秋聲賦》、《與高司諫書》、《朋黨論》、《伶官傳序
唐宋八大家有哪些代表作品?
韓愈:《馬說》世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。
柳宗元:《江雪》千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。 歐陽修:《生查子》月上柳梢頭,人約黃昏后。 蘇軾: 《水調(diào)歌頭》人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。 蘇洵:《管仲論》賢者不悲其身之死,而憂其國之衰。 蘇轍:《三論分別邪正札子》有能推至誠之心而加以不息之文,則天地可動,金石可移。 王安石:《泊船瓜洲》春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還。 曾鞏:《大明湖》何須辛苦求人外,自有仙鄉(xiāng)在水鄉(xiāng)。唐宋古詩詞 篇4
《中秋待月》【唐】陸龜蒙
轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲 好風(fēng)偏似送佳期簾斜樹隔情無限 燭暗香殘坐不辭
最愛笙調(diào)聞北里 漸看星瀠失南箕何人為校清涼力 欲減初圓及午時
《天竺寺八月十五日夜桂子 》【唐】皮日休
玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。
《中秋見月和子由》【宋】蘇軾
明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕涌,亂云脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子,應(yīng)費明河千斛水。遂令冷看世間人,照我湛然心不起。
西南火星如彈丸,角尾奕奕蒼龍蟠。今宵注眼看不見,更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴,千燈夜作魚龍變。曲折無心逐浪花,低昂赴節(jié)隨歌板。
青熒滅沒轉(zhuǎn)山前,浪風(fēng)回豈復(fù)堅。明月易低人易散,歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好,咽咽寒鳴露草。卷簾推戶寂無人,窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧,對月題詩有幾人。明朝人事隨日出,恍然一夢瑤臺客。
中秋登樓望月【宋】 米芾
目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。
倪莊中秋【宋】元好問
強飯日逾瘦,狹衣秋已寒。兒童漫相憶,行路豈知難。
露氣入茅屋,溪聲喧石灘。山中夜來月,到曉不曾看。
“唐宋八大家”的詩詞都有哪些?
唐宋八大家――――唐代韓愈、柳宗元,宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍
唐朝
韓愈――尊儒反佛為題材的代表作有《原道》《論佛骨表》《原性》《師說》等,嘲諷社會現(xiàn)狀為題材的雜文有《雜說》《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》;
柳宗元――寓言故事《三戒》,《黔之驢》《永某氏之鼠》《臨江之麋》,哲學(xué)論著有《非國語》《貞符》《時令論》《斷刑論》《天說》《天對》《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴游記》《鈷?a潭記》《鈷?a潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。
宋朝
歐陽修――《醉翁亭記》,《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫(jiàn)書》《朋黨論》《伶官傳序》《*油翁》
蘇洵――《六國論》《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權(quán)書》等。
蘇軾――《水調(diào)歌頭》,《浣溪沙》,《江城子》《蝶戀花》等;散文有《前赤壁賦》,《后赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等。
蘇轍――《欒(luán)城集》84卷,《欒城應(yīng)詔集》12卷。
曾鞏――《上歐陽舍人書》《上蔡學(xué)士書》《贈黎安二生序》《王平甫文集序》。
王安石――《游褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書》
唐宋八大家古詩詞具體代表作品――
1、 念奴嬌.赤壁懷古 蘇軾
大江東去,浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石崩云,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰!
遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人間如夢,一樽還酹江月。
2、早春呈水部張十八員外二首 韓愈
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
莫道官忙身老大,即無年少逐春心。
憑君先到江頭看,柳色如今深未深。
3、再上湘江 柳宗元
好在湘江水,今朝又上來。不知從此去,更遣幾年回。
4、蝶戀花 歐陽修
誰道閑情拋棄久,每到春來,惆悵還依舊.日日花前常病酒,不辭鏡里朱顏瘦.
河畔青蕪堤上柳,為問新愁,何事年年有?獨立小橋風(fēng)滿袖,平林新月人歸后.
5、歐陽永叔白兔 蘇洵:
飛鷹搏平原,禽獸亂衰草。蒼茫就擒執(zhí),顛倒莫能保。白兔不忍殺,嘆息愛其老。獨生遂長拘,野性始驚矯。貴人識筠籠,馴擾漸可抱。誰知山林寬,穴處頗自好。高飚動槁葉,群竄跡如掃。異質(zhì)不自藏,照野明????。猎夫咒?笑,自匿苦不早。何當(dāng)騎蟾蜍,靈杵手自搗。
6、次韻子瞻連雨江漲二首 蘇轍:
南過庾嶺更千山,?潤由來共一天。云塞虛空雨翻甕,江侵城市屋浮船。東郊晚稻須重插,西舍原蠶未及眠。獨掉扁舟趁申卯,米鹽奔走笑當(dāng)年??偷窖宗钕矔簺觯堤撻w雨侵廊。回看野寺山溪隔,臥覺晨炊稻飯香。荔餉深紅陋櫻棗,桂醅淳白比琳瑯。思移嶠北應(yīng)非晚,未省南遷日月長。
7、八公山 王安石
淮山但有八公名,鴻寶燒金竟不成。
身與仙人守都廁,可能雞犬得長生。
8、詠柳 曾鞏
亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢便狂。
解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。
唐宋八大家有哪些,唐宋八大家有哪些代表作品? - 百...
唐宋八大家分別是哪些人
一、唐宋八大家:
是唐宋時期以寫詩歌和散文為主的八位文學(xué)家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍(合稱三蘇)、歐陽修、王安石、曾鞏八人。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領(lǐng)袖,歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮,使詩文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。 二、人物介紹 1、韓愈 韓愈(768年--824年),字退之,是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人。祖籍河北昌黎,,世稱韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,道濟天下之溺,忠犯人主之怒,勇奪三軍之帥”(八代:宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋);明人推崇他為唐宋散文八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”;杜牧把韓文與杜詩并列,稱為“杜詩韓筆”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說》等。韓愈還是一個語言巨匠,他善于使用前人詞語,又注重當(dāng)代口語的提煉,得以創(chuàng)造出許多新的語句,其中有不少已成為成語流傳至今,如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 2、柳宗元 柳宗元(773年--819年),字子厚,唐代文學(xué)家、思想家,唐宋八大家之一。祖籍河?xùn)|(今山西省運城市),世稱柳河?xùn)|,生于長安,貞元九年(793年)進士,官監(jiān)察御史。一生留詩文作品達600余篇,其文的成就大于詩,享年不到50歲。因為他是河?xùn)|人,終于柳州刺史任上,所以人稱柳河?xùn)|。 3、歐陽修 歐陽修(1007年--1072年),北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。字永叔,號醉翁,晚年又號六一居士(六一即藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,琴一張,棋一局,常置酒一壺,醉翁一人),吉州永豐人,出生于綿州(今四川綿陽)。天圣進士。仁宗時,累擢知制誥、翰林學(xué)士;英宗 時官至樞密副使、參知政事;神宗朝,遷兵部尚書,以太子少師致仕。卒謚文忠。既是范仲淹慶歷新政的支持者,也是北宋詩文革新運動的領(lǐng)導(dǎo)者。又喜獎掖后進,蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。他的詩、詞、散文均為一時之冠。詩文說理暢達,抒情委婉,為“唐宋八大家”之一;詩風(fēng)與散文近似,重氣勢而能流暢自然;其詞深婉清麗,承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》,并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字,編為《集古錄》。著有《歐陽文忠公文集》。 4、蘇洵 蘇洵(1009年--1066年),字明允,號老泉;四川眉山人。年五十八歲。年二十七,始發(fā)憤為學(xué)。歲馀舉進士,又舉茂才異等,皆不中。乃悉焚所寫文章,閉戶益讀書,遂通六經(jīng)、百家之說,下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉?v間,與二子軾、轍同至京師。歐陽修上其所著《衡論》《權(quán)書》等二十二篇,士大夫爭傳之。宰相韓琦奏于朝,除秘書省校書郎。與陳州項城令姚辟同修建隆以來禮書,為《太常因革禮》一百卷。書成而卒。洵著有<嘉?v集>二十卷,及<謚法>三卷,均《宋史本傳》并傳于世。蘇洵即《三字經(jīng)》里提到的“二十七,始發(fā)憤”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)憤雖晚,但用功甚勤。在蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況,感覺自己深受其父影響。當(dāng)然,假若沒有蘇洵的發(fā)奮讀書,也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教,更不能有年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言”的蘇軾。 5、蘇軾 蘇軾(1037年~1101年),字子瞻,又字和仲,號“東坡居士” ,南宋高宗朝,贈太師,追謚號“文忠”,四川眉山人[5] ,是北宋著名的文學(xué)家、書畫家、散文家、詞人、詩人,豪放派代表人物。蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與韓愈并稱“韓潮蘇海”,與歐陽修并稱“歐蘇”,詩與黃庭堅并稱“蘇黃”,詞與辛棄疾并稱“蘇辛”[5] ,被稱為“中國古代第一全才”。蘇軾與其父蘇洵(1009~1066)、其弟蘇轍(1039~1112) 皆以文學(xué)名世,世稱“三蘇”。嘉佑二年(1057)與弟轍同登進士。作品有《東坡七集》《東坡樂府 》《東坡志林》等。 6、蘇轍 蘇轍(1039年―1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉?v二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出為河南推官。哲宗時,召為秘書省校書郎。元?v元年為右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州?;兆诹ⅲ阌乐?、岳州復(fù)太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,謚文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。 7、王安石 王安石(1021年-1086年),字介甫,晚年號半山,小字獾郎,封荊國公,世人又稱王荊公,北宋臨川人(今江西省東鄉(xiāng)縣上池村),漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,唐宋古文八大家之一,他出生在一個小官吏家庭。父益,字損之,曾為臨江軍判官,一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書,記憶力強,受到較好的教育。慶歷二年(1042年)登楊??榜進士第四名,先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位,詔安石知江寧府,旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年(1069年)提為參知政事,從熙寧三年起,兩度任同中書門下平改革家章事,推行新法。熙寧九年罷相后,隱居,病死于江寧(今江蘇南京市)鐘山,謚號“文”?!霸紫喽抢锬軗未闭f的就是王安石。被列寧譽為是“十一世紀(jì)中國最偉大改革家。 8、曾鞏 曾鞏(1019年-1083年),天禧三年八月二十五日-元豐六年四月十一日),字子固,世稱“南豐先生”。漢族,建昌南豐(今屬江西)人,后居臨川(今江西撫州市西)。曾致堯之孫,曾易占之子。嘉?v二年(1057)進士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,為“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾??、曾協(xié)、曾敦)之一。唐宋八大家有哪些?
唐宋八大家,指唐、宋兩代8個散文作家,有唐代的韓愈、柳宗元(并稱“韓柳”)和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(并稱“三蘇”)、王安石、曾鞏。明代初年,朱右選韓、柳、歐陽等人之文為《八先生文集》,“八家”之名,即始于此。明中葉唐順之所纂《文編》,唐宋文亦僅取“八家”。稍后,茅坤本朱、唐之說,選輯“八家”的作品為《唐宋八大家文鈔》,其書頗為流行,“唐宋八大家”之名亦廣為傳誦。
安史之亂給唐王朝以沉重的打擊,德宗、憲宗兩朝出現(xiàn)了某種轉(zhuǎn)機,有識之士以為中興有望,致力于改革者不乏其人。政治上有“永貞革新”,詩壇上有白居易的“新樂府運動”,散文領(lǐng)域則有韓、柳倡導(dǎo)的“古文運動”。
韓愈的古文寫作理論,一是“文以載道”,其“道”的含義除儒家倫理外,還包含“物不得其平則鳴”的因素,二是反對“駢四驪六”,提倡單行散句的先秦兩漢散文,尤為注重“詞必己出”和“文從字順”。
他的說理文感情充沛,態(tài)度鮮明?!对瓪А贰稁熣f》《進學(xué)解》都是膾炙人口的佳作。他的敘事文成就更高,影響也更大?!读雍衲怪俱憽肺那椴⒚?,卓絕一代。
他的散文成就是多方面的。他把單行散句的散文由文學(xué)擴展到一切應(yīng)用文領(lǐng)域,與駢體文形成全面對抗的形勢,開創(chuàng)一代文風(fēng),其功不可泯。
柳宗元散文的第一項成就是寓言小品,《三戒》是廣為傳頌的名篇,婦孺皆知。他的山水游記也有較高成就,其中《永州八記》最為著名。他的記敘文多是有感而發(fā)的,如《捕蛇者說》就是感于“賦斂之毒有甚于是蛇”而寫。在《童區(qū)寄傳》中,他把同情放在區(qū)寄一邊,將他寫成反抗 *** 的英雄,已被搬上了熒屏。他的說理文也很精彩,《封建論》、《天說》等都是具有深刻意義的篇章。
歐陽修的散文。詩、詞均有特色,但詞不如詩,詩不如文。他的散文政治傾向性強,《與高司諫書》是其代表作。
景?v三年(公元1036年),范仲淹言事觸怒宰相呂夷簡。呂夷簡以“越職言事,薦引朋黨,離間君臣”為名,貶范到饒州。右司諫高若訥依附呂夷簡,詆誚范仲淹。歐陽修寫信給高,痛斥他“不復(fù)知人間有羞恥事”。全文大義凜然,痛詆范仲淹的反對派。揭露高若訥以“三疑而后決”,斷定高若訥“非君子也”。行文曲折條暢,義正詞嚴(yán),咄咄逼人。高見信后惱羞成怒,上報宰相和仁宗,歐陽修因此被貶為夷陵令。
他的散文還具有深刻的哲理性。如《伶官傳序》提出的“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”等見解,不僅對帝王,對“庶人”也有警戒意義。
濃郁的抒情性是歐陽修散文的另一特色?!蹲砦掏び洝穱@“樂”字寫景敘事,在敘事寫景中抒情。全文用說明句,而句式結(jié)構(gòu)多變,于不變中求變,層層遞進,漸入佳境。是我國散文史上不可多得的佳作。
歐陽修還是一個老字輩,“三蘇”、王安石、曾鞏均出其門下。
“三蘇”指北宋散文家蘇洵(字明允,號老泉)和他的兒子蘇軾(字子瞻,號東坡居士)、蘇轍(字子由)。宋仁宗嘉定初年,蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市)。由于歐陽修的賞識和推譽,他們的文章很快著名于世。士大夫爭相傳誦,一時學(xué)者競相仿效。宋人王辟之《澠水燕談錄?才識》記載:“蘇氏文章擅天下,目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小也?!薄叭K”的稱號即由此而來。蘇氏父子積極參加和推進了歐陽修倡導(dǎo)的古文運動,他們在散文創(chuàng)作上都取得了很高的成就,俱被列入“唐宋八大家”。三蘇之中,蘇洵和蘇轍主要以散文著稱;蘇軾則不但在散文創(chuàng)作上成果甚豐,而且在詩、詞、書、畫等各個領(lǐng)域中都有重要地位。
被列寧稱之為“11世紀(jì)中國的改革家”的王安石,雖在政治上失敗了,但他那種“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的改革精神,對后代改革者具有深刻的啟示作用。
他的散文以拗折峭勁著稱。峭勁的代表作是《答司馬諫議書》,簡峭強勁,英氣逼人。《讀 》是拗折的范例,很有氣勢。
游記散文《游褒禪山記》將敘述與哲理融合為一體。身在山中,神游象外,不畏艱阻、百折不撓的精神,于行文中灼灼可見。
王安石的文章充滿了英氣、銳氣、正氣,是一大特色。
曾鞏為王安石所推許。散文以平易見長。有些文章對當(dāng)時在位者的因循茍且表示不滿,主張在“合乎先王之意”的前提下對“法制度數(shù)”進行一些改易更革。在“唐宋八大家”中,其成就不如另外幾個人。
唐宋古詩詞 篇2
《嫦娥》【唐】李商隱
云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
《八月十五夜月》【唐】杜甫
滿月飛明鏡,歸心折大刀。 轉(zhuǎn)蓬行地遠,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林棲見羽毛。 此時瞻白兔,直欲數(shù)秋毫。
《月夜憶舍弟》【唐】杜甫
戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散,無家問死生。寄書長不達,況乃未休兵。
《望月懷遠》【唐】張九齡
海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思!
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。
《霜月》【唐】李商隱
初聞?wù)餮阋褵o蟬,百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。
唐宋古詩詞 篇1
《十五夜望月》【唐】王 建
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
《關(guān)山月》【唐】李白
明月出天山,蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān)。
漢下白登道,胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地,不見有人還。
戍客望邊邑,思歸多苦顏。高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑。
《月下獨酌》【唐】李白
花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。
永結(jié)無情游,相期邈云漢。
《夜思》【唐】李白
床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
《月夜》【唐】劉方平
更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗。
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1、先都關(guān)閉所有閥門,如下圖:2、打開回水一端的螺絲堵頭,注意會有少許水流出,沒關(guān)系提前墊點毛巾之類的
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