阿超大名黃均超，在老家，熟悉的人都叫他阿超。阿超在老家北漍開了爿機電廠，為全世界大部分的縫紉機提供電磁鐵，品種多達(dá)300多個。阿超的主業(yè)是企業(yè)的經(jīng)營管理，他的副業(yè)卻悠然“超”于主業(yè)之外——閑暇之余，阿超醉心于地方文化研究，對活躍在上世紀(jì)二三十年代的顧山籍音樂家周少梅尤為鐘情。少梅是二胡、琵琶的圣手，是民樂發(fā)展歷程中的里程碑式人物，然而，少梅聲名寂寂，不要說與他的學(xué)生劉天華相比了，就算與他同時期的阿炳比起來，也是無法望其項背的。

每每想起這個，阿超的心里便滿是遺憾。

阿超的老家離少梅的老家顧山不遠(yuǎn)，那一帶緊鄰蘇州，也是江南絲竹的發(fā)祥地。一次跟著大人跑節(jié)場，小巷深處忽然飄出了優(yōu)美的旋律，阿超停住了腳步，一聽，是二胡的聲音；再一聽，還有揚琴的伴奏聲。父親告訴他，這曲子叫《虞舜薰風(fēng)曲》，是周少梅傳下來的，并說周少梅二胡、琵琶樣樣精，是位了不起的音樂家。

【資料圖】

上世紀(jì)八十年代，阿超的老家成立了國樂社，循著傳統(tǒng)的路徑吹拉彈唱，弘揚周少梅的絲竹精神。阿超當(dāng)時在北漍文化站工作，主要從事小戲的創(chuàng)作和演出，聞聽這一消息，便找到領(lǐng)導(dǎo)，報名參加了國樂社。2003年，北漍、顧山兩鎮(zhèn)合二為一，國樂社隨之改了名字，叫作周少梅國樂社。幾年之后，阿超出任國樂社社長。

阿超在國樂社的工作是敲板鼓。板鼓掌控著樂曲演奏的情感節(jié)奏和旋律氛圍，是整個樂隊的靈魂，所謂板鼓一響、黃金萬兩。每次執(zhí)板登臺，只要少梅樂曲的旋律一奏響，他的內(nèi)心就會覺得平靜、愉悅，柔和的漣漪一陣陣襲來，最終感覺自己成了一滴音樂的水珠，流進(jìn)了優(yōu)美的樂曲。他笑稱，自己就是少梅先生的異代粉絲。

然而，讓阿超困惑的是，雖然少梅的曲子聽上去花好月圓、人壽年豐，但生活中的少梅卻窮困潦倒、悲苦交加。究竟是什么樣的力量，使少梅的樂曲呈現(xiàn)出如此端莊祥和的氣象？

阿超手頭有兩本關(guān)于國樂教育的講義教材，一本是《省立錫中周少梅編國樂譜》，一本是《省立常中周少梅編戲曲譜》，都是少梅先生當(dāng)年親自編撰，用以指導(dǎo)學(xué)生的。前一本講義收錄了二胡、琵琶、揚琴等樂譜80多首（其中二胡曲譜50多首），江南絲竹八大名曲悉數(shù)在列。后一本講義有曲有詞，收存了京曲譜21首，還有昆曲、梆子、蘇灘、鑼鼓等曲譜20多首。兩本講義雖然各有側(cè)重，但曲譜都采用了工尺譜與簡譜對照的形式豎寫而成，兩旁則標(biāo)以長短不一的豎線及各種板眼符號，林林總總的，看得人眼花繚亂。

阿超說，少梅先生不僅是杰出的民樂演奏家，也是位優(yōu)秀的音樂教育家。他從光緒三十二年，也即1906年起開始國樂教育活動，前后持續(xù)了30多年。阿超知道，這兩本油印講義，就是破譯少梅國樂世界的“密電碼”，少梅的心智意趣、聰慧機敏，他的喜怒哀樂和眼界襟懷，還有刻在他身上的那些深深淺淺的生活烙印，已全部化成了油印講義里一句句奇妙的旋律。

樂譜終于整理好了。從《虞舜薰風(fēng)曲》到《采蓮》，從《梅花三弄》到《香調(diào)》，看得阿超兩眼發(fā)光。整理少梅先生遺下的這些工尺樂譜，要得益于顧山的江祥聲老師的幫助。江祥聲的父親江永基是少梅先生的得意門生，笛子、二胡、琵琶樣樣精通，江祥聲是少梅先生的再傳弟子，也深得少梅國樂的真諦——在顧山，江家是名符其實的民樂世家。

還有毛德彥老師，他是顧山的老文化站長、文化名人。耄耋老人了，業(yè)余時間埋頭研究周少梅，厘清其事功、弘揚其精神。

時間過得真快，快得讓阿超心慌，好在國樂社按照既定的方針，“演少梅的曲子、出少梅的譜子”，健康有序地發(fā)展著。

再過兩年就是少梅140周年誕辰，阿超計劃，在少梅華誕來臨之前，一要出版《顧山新民樂》《國樂先輩周少梅》（再版）《周少梅樂譜譯本》（暫定名）三本專著，二要搞一場顧山之春音樂會，音樂會上演奏的曲子均要從少梅傳譜的曲目中精選，再就是要發(fā)揚傳統(tǒng)，繼續(xù)與顧冠仁、王愛康等名家合作，在少梅先生原譜的基礎(chǔ)上，推陳出新，創(chuàng)演新作。

“有空一定要來聽我們少梅國樂社的音樂會喲?！迸R別時，阿超向我們發(fā)出了邀請。 返回搜狐，查看更多

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